从精神病当选村主任到不想当官装精神病，这是怎样的转变？

众所周知，精神病是一种严重的心理障碍疾病。
一般认为，患者自身的认识、情感、意志、动作行为等方面会出现明显的异常。这个病症分等级，有轻微和严重之分。但普遍认为，任何等级下，患者的学习、工作、生活都会收到不同程度的影响。
天下之事，无奇不有。令人匪夷所思的是，在陕西的一个村子里，有一个患有精神病、并持有合法的残疾人证的村民却通过选举，当上了村里的村主任。

爱莲说

通过《世界卫生组织残疾评定量表Ⅱ》可以查询到，精神残疾三级属于适应行为中度障碍，也就是说可以与人进行简单交流，能表达自己的情感，但生活上不能完全自理，学习能力明显比一般人差。同时，在社交方面，患者多是被动参与。
另外，根据我国目前对于残疾人的救济政策中，除了相关政策性的帮扶外，残疾人每个月可以享受到补助。这方面，各省的标准不同，有的每个月50元，有的则是60元。另外，逢年过节时，当地政府也会进行财物慰问。
关于这点，延某也不回避，他承认，自己办了残疾人证后，他每年确实都如期享受和领取了相关部门的救济和补助款。
但对于自己为什么既然持有精神病方面的残疾人证，却可以当选村主任，延某表示，证虽然是真的，但自己实际上并不是精神病患者，平常工作生活和学习都很正常，所以并不影响自己参与选举，也不影响自己担任村主任和行使职务工作。

根据《中华人民共和国村民委员会组织法》规定，年满十八周岁的村民，都有选举权和被选举权。
值得注意的是，除了相关条件外，该法第十五条规定：选举村民委员会由登记参加选举的村民直接提名候选人。村民提名候选人，应当从全体村民利益出发，推荐奉公守法、品行良好、公道正派、热心公益、具有一定文化水平和工作能力的村民为候选人。
让一个精神病人来担任村主任，这让当地很多村民不是滋味。不少村民认为，首先，大家并不是对于精神病人有歧视，他们有意见的是，延某的行为令人所不齿，这明显就是不符合候选人资格的。于是他们向当地镇政府提出异议。
乡镇作为基层政府，有义务和责任履行对村民委员会选举的监管和组织工作。但对于延某一事，中角镇党委副书记王某却向村民回应称，延某到底有没有精神病，延家沟的村民最清楚。大家要尊重事实，这不影响其参与选举和当选。
为了证明延某正常，镇里还出具了绥德县精神康复医院对于延某的诊断证明书，证明书上显示：延某情绪稳定，表情自然，意识明朗，注意力集中，对自己的情况有足够的了解和自知力，与常人无异。
镇里的这个回答，让村民更加摸不着头脑。村民纳闷，延某既然是正常人，那么当时以精神病为由办理的残疾人证又是怎么办理的？
镇里对此表示，这个他们不清楚，另外这也不属于他们的管辖范围。
媒体报道，对于此事，目前陕西绥德县纪委等部门已启动调查程序。

一个持有合法残疾人证的精神病患者被列入村民委员会候选人，并成功当选村主任，这样的事情多少让人有些不敢想象。
纵观此事，我们不难看出，这起事件折射出来的是基层某些工作方面的乱象，甚至是公然的违纪违规。
首先来说，按照《中华人民共和国残疾人证管理办法》，办理残疾人证有着严格的流程。其中，申办人除了如实填写申请信息外，作为第一级受理单位，也就是县一级的残联要组织申办人到指定的县级（含县级）以上医院或专门医疗机构评定残疾症状，然后根据结果进行评定是否符合残疾标准。
既然，延某说自己是正常的，也承认当时自己是找关系办的证，那么，可以说，延某的残疾人证背后是一系列的涉嫌违规违纪行为，相关人员应该受到追责。
另一方面，村民提名候选人，应当推荐奉公守法、品行良好、公道正派、热心公益、具有一定文化水平和工作能力的村民为候选人。既然延某持证在先，那一个精神病人就肯定无法符合这些要求。而其通过不非法手段办理出残疾人证，而且一直领取补助，这说明延某道德水平有问题，甚至是涉嫌欺骗国家补助。这样的人，试想怎么通过组织的政审？把关上又到底是谁失责？
再次，既然相关事实确凿，何以当地镇里却以“不影响参与和当选”搪塞、甚至是糊弄村民？如此监管和组织选举工作，又是谁在失职，甚至是渎职？

这种乱象似乎颠覆了人们那句调侃的话，“城市套路深，我要回农村”。通过这个事情来看，套路似乎无处不在，只要是有利益的地方。
有人调侃，延某绝对是个戏精，领补助的时候说自己有精神疾病，而选举村主任的时候又说自己一切正常。真是得了便宜还卖乖，为了自己的私欲，什么都敢做，什么都做得出来。
归本到底，这起事件的背后是，当下，仍然有些地方的基层工作缺乏主动作为，缺乏监管，或者是没有认真履职。而面对问题时，有的人又睁一只眼，闭一只眼，更加让人汗颜。
群众利益无小事，当前，我们正在大力反腐倡廉，严抓作风建设。一个通过非法手段获取残疾人证的“精神病人”竟然当选上村主任，荒唐的背后到底是谁病了？
我们期待有人来给当地好好的治一治病。

他不想当官装精神病，带5000人逃到荒岛上，建立一个国家至今还在
他是全世界有记录的，第一例装精神病获得减刑的人，也是海外建国的五位华人之一，精神病犯罪而减刑是现代一个普遍的话题，在世界范围内，第一个装精神病得到减刑的人是一个华人，《史记殷本纪》中记载了“剖比干，观其心，箕子惧，乃佯狂为奴，纣又囚之。”这一段说的是商代的箕子。
箕子是殷商的太师，是文丁的儿子，帝乙的弟弟，和比干一样，也是纣王的叔叔。纣王无道，迫害贤臣，又挖了自己叔叔比干的心，箕子见此时局，心里很害怕，于是假装发疯，纣王就把箕子关起来，贬为奴隶，保住了性命。后来周武王讨伐纣王，箕子趁着战乱躲到了箕山，开始再箕山过隐居生活。周武王灭了纣王之后求贤若渴，想到了箕子。
箕子、比干和微子历史上称之为“殷末三贤”，于是找到了箕子。周武王问箕子殷商灭亡的原因，箕子没有说话，因为他不想说自己故国的坏话。周武王也觉得自己不应该问这个问题，就改问箕子自己应该怎么治理好这个国家，箕子把《洪范九畴》讲给周武王听，周武王听了，觉得很有道理，想要请他出山帮忙治理国家。但是箕子很早之前就对微子说过：“商其沦丧，我罔为臣仆。”箕子说殷商灭亡了，他不会当新朝的臣子，就这样他不肯出山，周武王也很无奈的离开了。历史上称为“箕子明夷”，促成了朝鲜半岛第一个政权箕子朝鲜的诞生。
箕子害怕周武王还会再次来请，于是东渡朝鲜，箕子在南海边出发，几天后到了一做小岛，觉得岛上不错，于是带领一起出发的五千人住了下来。将岛改名为朝鲜，定居下来后，带领人建筑房屋、开垦农田、养蚕织布、烧陶编竹，还制定了最基本的一些法律，把故国的文化继续传播。周武王知道后，干脆派人封箕子做朝鲜国君，并且邀请他回家乡探望。历史上称之为“箕子朝鲜”。
因为周武王让他做朝鲜国君，没有把他当做臣子看待，于是箕子返乡探望。到了殷商故都的时候，箕子看到以前的宫殿残破不堪，有的地方变成了田地种上了庄稼，心里非常悲伤，于是作了一首《麦秀歌》，其诗曰：”麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡童兮，不与我好兮！”他把纣王比作是狡童，也是后来诗歌中比兴手法的的渊源。以前的殷商子民听了，都痛哭不止。

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